تستمر سلطات الاحتلال الإسرائيلي في إغلاق المسجد الأقصى المبارك في القدس المحتلة لأكثر من 29 يومًا متتالية، ومن المتوقع أن يمتد هذا الإغلاق حتى منتصف أبريل 2026 بحسب ما أعلمت به الجهات الإسرائيلية الأوقاف الإسلامية الرسمية.
هذا الإغلاق الممتد في أثناء شهر رمضان المبارك ومع اقتراب عيد الفصح (الإيستر) والاحتفالات الدينية اليهودية خلق حالة غير مسبوقة من الصمت في أحد أهم المواقع الدينية في العالم، وهو ما أثار غضبًا واسعًا على المستوى الشعبي والرسمي.
السلطات الإسرائيلية تبرر استمرار الإغلاق بأنه يأتي ضمن “الإجراءات الأمنية” المرتبطة بتصاعد الحرب مع إيران ودولة أمريكا، لا سيما بعد أن دخل النزاع بين الجانبين في الأسبوع الرابع والثلاثين من التصعيد.
لكن الفلسطينيين ورجال الدين ينظرون إلى هذه المبررات كغطاء لتغيير الواقع في القدس وبسط السيطرة على المواقع الدينية، وهو ما يتماشى مع المحاولات المتواصلة لتغيير الوضع التاريخي والقانوني للأقصى.
أبعاد إغلاق المسجد الأقصى
إغلاق المسجد الأقصى بهذا الشكل لم يؤدّ فقط إلى منع آلاف المصلين من أداء شعائرهم الدينية في رمضان، بل أدى أيضًا إلى إلغاء صلاة الجمعة وحفلات الإيستر لدى المسيحيين في الكنيسة المجاورة كنيسة القيامة، التي بقيت مغلقة أيضًا بموجب أوامر إسرائيلية مماثلة تحت حجج “الأمن”.
هذا الإجراء، وهو الأول من نوعه في التاريخ الحديث للمدينة منذ احتلال القدس عام 1967، يتم استثماره سياسيًا ودينيًا من قبل بعض المستوطنين والمتطرفين داخل إسرائيل للدفع نحو إعادة تعريف إدارة الأقصى، وفرض سيطرة أكبر على باحاته ومحيطه.
الانتهاكات لا تقتصر على الإغلاق فقط، بل تمتد أيضًا إلى تضييق حركة المقدسيين داخل البلدة القديمة من خلال الحواجز العسكرية ونقاط التفتيش القاسية التي تمنع السكان من الوصول إلى المسجد.
الأبعاد السياسية والإقليمية للتصعيد
استمرار الإغلاق في هذا السياق مرتبط بشكل مباشر بالحرب الدائرة بين إسرائيل وإيران بدعم من أمريكا، إذ تُستخدم القدس كمسرح سياسي لتبرير ما يُسمّى بـ “إجراءات الطوارئ” و”الأمن القومي”.
المحللون يؤكدون أن إسرائيل تحاول استثمار فترة الحرب لتغيير قواعد الاشتباك في القدس، وتثبيت واقع جديد يحد من النفوذ الإسلامي والعربي داخل المدينة المقدسة، بينما لا تواجه ضغوطًا دولية حقيقية لوقف هذه الإجراءات.
من المنظور الإقليمي، فإن استمرار الإغلاق يعزز من تدهور العلاقات بين القوى العربية والإسلامية من جهة وإسرائيل من جهة أخرى، خصوصًا وأن هذه الإجراءات تأتي في شهر مقدس للمسلمين وتتزامن مع أعياد مسيحية، ما يضاعف الأثر الرمزي لهذه الخطوة.
ردود فعل وتداعيات ميدانية
في ظل استمرار الإغلاق، شهدت مواقع التواصل الاجتماعي وشوارع القدس موجات غضب عارمة من المواطنين الفلسطينيين والعرب، الذين وصفوا هذا الإجراء بأنه اعتداء صارخ على حرية العبادة وتهديد لحرمة المقدسات الإسلامية والمسيحية.
كما ظهرت تحذيرات من أن هذه الإجراءات لا تهدف فقط إلى منع الصلاة، بل إلى فرض واقع جديد في إدارة الأقصى وتقليص الوجود الفلسطيني في المدينة القديمة، ما يفتح الباب أمام محاولات التقسيم الزمني والمكاني للمسجد، وهو ما لطالما كان مطلبًا صهيونيًا لدى التيارات المتطرفة.
في ظل الحرب الإقليمية الأوسع بين إسرائيل وإيران، تُستغل القدس والمواقع المقدسة كورقة سياسية داخل هذه الصراعات، ما يجعل المسجد الأقصى في قلب مواجهة استراتيجية ضد الأمة العربية والإسلامية. الإغلاق المستمر للمسجد على مدار ما يقرب من شهر كامل في شهر رمضان، ومصادفة ذلك مع أعياد دينية أخرى، يجعل ما يحدث ليس مجرد إجراء أمني، بل محاولة إسرائيلية ممنهجة لترسيخ نفوذها وتقويض الوجود الفلسطيني في المدينة.
هذه السياسات تأتي في سياق دعم أمريكي مباشر للحرب الإسرائيلية واستخدام الأزمة الإقليمية لتبرير إجراءات واسعة في القدس، ما يزيد من حدة التوتر ويضع المنطقة على شفا مزيد من الانفجارات السياسية والدينية.
